小孩的脸<

时间:2019-12-08 05:20 来源:http://www.ovrfir.cn

建文元年,荐授桐城知县。凿桐陂水,溉田为民利。县有虎伤人。俨斋沐告于神,虎遁去。

c.与缙等俱直文渊阁 失其所与,不知

(2)家居二十年,方岳重臣咸待以师札。俨与言,未尝及私。(5分)

到了大坝的一端,司机停了车。秘书忙说:首长,您在车上等一下,我去把各团的几位领导找来。秘书一边说着半个身子已下了车。

阅读下面的文字,完成11-14题。

4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)( )

b.胡俨洪武年间考中举人,授华亭教谕,从此走上仕途,任桐城知县时,为民兴建水利,还得到了副都御史练子宁的举荐。

6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( )

a.城市建筑要有城市文化,广州改革开放初期和近年的建筑就充分凸显了这一理念。

张先

3.下列理解和分析,不符合原文内容的一项是(3分)( )

广州市近年新建的建筑,有新电视塔,广州人昵称为小蛮腰,有大剧院被称为大磐石,还有十高层大楼叫水桶哥,这些建筑的造型都很有特色,却缺少了广州的地方特点,同时也没有中国味。这些高楼铜塔放到哪个国家、哪个城市都可以。从前广州的建筑是以岭南特色而著称的,广东的骑楼、岭南派的花园庭院广东的老建筑有开敞的平面,通透的空间,轻巧的造型以及高天窗,趟栊门,广式廊檐、门楣,迥然不同于其他地区的建筑。在改革开放初期的广州也出现了白天鹅宾馆的故乡水中庭,兰圃的深廊和白云山庄,从化温泉的内外庭园的结合,这些都是当时广州人引为骄傲而引领了中国的建筑新潮流的,而现在没有人提起了。据说广州还要建十几幢摩天大楼,更多的城市还在攀比着建筑的多、高、大、洋,比着新奇、怪异,殊不知要烧多少钱,要产生多少碳!而从深层次上说,这就是根本不管城市文化了。

5.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分)( )

译文:

d.胡俨作为馆阁的老前辈,朝廷的许多重要文稿均出自他之手,重修《太祖实录》《永乐大典》等书时,他担任总裁官。

(选自阮仪三《呼唤中国建筑内涵的回归》,有删改)

d.中国建筑的博大精深、传统技术和艺术精彩不该被遗忘,中国建筑中的优良传统应该得到回归。

(2) ,不如登高之博见也。 (荀子《劝学》)

军 礼

a.其令钦天监试 其孰能讥之乎

d.一个国家或一个城市的建筑不仅要有个性特色,还要有传统风格或地方特点。

10.补写出下别名篇名句中的空缺部分。(任意选做五小题)(5分)

阅读下面的文言文,完成4-7题。

答:

青门引

一、(9分)

a.中国建筑具有悠久的历史、独特的人文和历史环境,形成了与西方完全不同的体系与类型。

译文:

(1)民生各有所乐兮, 。 (屈原《离骚》)

8.这首词描写了哪些典型景物,渲染了怎样的氛围?(4分)

阅读下面的文字.完成1-3题。

桐人祀之朱邑祠。四年,副都御史练子宁荐于朝曰:俨学足达天人,智足资帷幄。比召至,燕师已渡江。成祖即位,曰俨知天文,其令钦天监试。既试,奏俨实通象纬、气候之学。寻又以解缙荐,授翰林检讨,与缙等俱直文渊阁,迁侍讲,进左庶子。父丧,起复。俨在阁,承顾问,尝不欲先人,熊少戆。永乐二年九月,拜国子监祭酒,遂不预机务。时用法严峻,国子生托事告归者坐戍边。俨至,即奏除之。七年,帝幸北京,召俨赴行在。明年北征,命以祭酒兼侍讲,掌翰林院事,辅皇太孙留守北京。十九年,改北京国子监祭酒。

(1)县有虎伤人,俨斋沐告于神,虎遁去。(5分)

7.把原文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

七月天,小孩的脸,说变就变。刚下了一场中雨没两天,昨天晚上开始这瓢泼大雨又下起来了。此刻大雨下了已是整整一天一夜了,荣军长站在防汛地图前,眼睛盯着地图上一小步就能跨过去的防洪大坝沉思。部队上了防洪大坝六个小时了,警戒水位越升越高。荣军长对身边的秘书说:备车,我要去地方防讯指挥部。

如果说中国的皇家宫殿以及寺庙形式都有些相像,那么,各地的民居则特别丰富多彩。还有一个重要的特色,就是:中国的传统民居,无论是北方的四合院,还是江南的厅堂以至上海的石库门,它们的平面布局,都是有堂屋、两厢、前厅、后房。堂屋是不放床的,是礼仪和会聚的场所,这是阖家团聚的需要。住房中都有天井,讲究上有天,下有地,房屋用墙围合起来求得安全,但不能没有天地。西方人所追求的是物化了的概念住宅是居住的机器,只注重个人的物质需求。中国人崇尚人与人之间的和睦相处,四合院相连而成胡同,宅院组合有街巷,上海的石库门排列在一起就是里弄。它们虽然没有间距、密度、绿地率等等的指标,在过去人口不是那么膨胀的情况下,却能让入住者安居乐业,邻里融洽。四合院的温馨、街巷风情以及里弄亲情,住过这些老居民区的人们会有那些美好的回忆。而现在套用西方模式建造的新公房、居住小区、别墅群,似乎很先进、很科学,邻里关系却要冷漠和功利得多。这些年来,不知道是不是被外来的文化搞得弄不清方向了,中国建筑的博大精深以及传统的技术和艺术中的精彩似乎逐步被人们遗忘。所以,我们要呼唤中国建筑的回归,回归中国建筑中蕴藏着的许多优秀的传统在这些年造了这么多房屋之后,本也该好好地反思一下。

【注】方岳:传说尧命羲和四子掌四岳,称四伯。至其死乃分岳事,置八伯,主八州之事。后因称任专一方之重臣为方岳。

b.中国传统民居的平面布局无论北方还是江南,都有堂屋、两厢、前厅、后房和天井等,讲究有天有地。

c.中国现在的许多建筑讲究新奇、怪异,却很少研究和运用木结构的技术。

王培静

c.洪熙改元,胡俨因病退休,加太子宾客致仕,仍兼祭酒;宣宗即位,他辞官归休。家居时他淡泊自处,生活简朴。

(6)江问波浪兼天涌, 。(杜甫甫《秋兴八首》)

b.从中国的传统民居来看,中国人讲究个人的安居和与他人的和谐相处,不同于西方人只注重个人的物质需求。

乍暖还轻冷,风雨晓来方定。庭轩寂寞近清明,残花中酒,又是去年病。 楼头画角风吹醒,入夜重门静。那堪更被明月,隔墙送过秋千影。

(4)越陌度阡, 。 (曹操《短歌行》)

(5) ,池鱼思故渊。 (陶渊明《归园田居》)

当是时,海内混一,垂五十年。帝方内兴礼乐,外怀要荒,公卿大夫彬彬多文学之士。俨馆阁宿儒,朝廷大著作多出其手,重修《太祖实录》《永乐大典》《天下图志》皆充总裁官。居国学二十余年,以身率教,动有师法。洪熙改元,以疾乞休,仁宗赐敕奖劳,进太子宾客,仍兼祭酒。宣宗即位,以礼部侍郎召,辞归。家居二十年,方岳重臣咸待以师礼。俨与言,未尝及私。自处淡泊,岁时衣食才给。初为湖广考官,得杨溥文,大异之,题其上曰:必能为董子之正言,而不为公孙之阿曲。世以为知人。正统八年八月卒,年八十三。

三、(25分)

a.胡俨年少时就酷爱读书,对天文、地理、律历、医学、卜算等书无不博览通晓,尤对天文学、气象学有较深造诣。

阅读下面这首词,完成8-9题。

2.下列理解,不符合原文意思的一项是(3分)( )

a.中国木结构房屋能抵御地震灾害,与中国人造房于用卯榫结构造成的屋架、梁、柱,具有减震功能密切相关。

1.下列关于中国建筑的表述,不符合原文意思的一项是(3分)( )

胡俨,字若思,南昌人。少嗜学,于天文、地理、律历、医卜无不究览。洪武中以举人授华亭教谕,能以师道自任。母忧,服除,政长垣,乞便地就养,复改余干。学官许乞便地自俨始。

c.本文呼唤中国建筑的回归,主要因为现代中国建筑既缺少中国建筑的优秀传统,又有被西方文化迷失了方向的可能。

中国的建筑是独具特色的,不仅因为其历史悠久,还由于其人文和历史环境的独特,形成了与西方完全不同的体系与类型。近些年来自方世界提倡生态、低碳、人性的理念,而中国建筑出现伊始就尊重自然,讲究天人舍一。中国人造房子一开始就是用木结构,早在六千年前,浙江余姚河姆渡村的先民们创建的木屋,用卯榫结构造成的屋架、梁、柱,就能抵御地震的灾害,从而庇护了成千上万的中国先民,而丽江和汶川的大地震,也印证了中国木结构房屋的减震自效。可是,我们现在都丢弃了,在中国大学里现今学建筑的学生也很少有人去学习和研研究木结构的技术了。

(节选自《明史胡俨传》)

地方防讯指挥部里也是灯火通明,从大坝传回的险情告急的电话铃声不断,有人走来走去;有人吸咽沉默;有人望着窗外电闪雷鸣的夜空发呆。见荣军长进来,大家的目光都聚了过来。坝下有老百姓的一万亩良田,还有近20个村庄的房屋家产,虽然男女老少都撤到了高处,但那是好几万人的生息家园哪。荣军长声音洪亮的说:请你们放心,我保证人在大坝在,我们誓死保卫大坝,保卫人民生命财产的安全。听到荣军长的话语,人们脸上的表情放松了许多,有人带头鼓起了掌。

从地方防讯指挥部出来,荣军长冒雨上了车,命令司机道:咱们去抗洪大坝。司机看了眼身旁的秘书,见他没言语,驾车钻进了夜色中。

b.寻又以解缙荐,授翰林检讨 赵王岂以一壁之故欺秦邪

a.母忧,服除 忧:去世。 b.外怀要荒 怀:怀想。

c.中国建筑很早就尊重自然,讲究天人合一,这与西方一直倡导的生态、低碳、人性的理念是一致的。

二、(32分)

c.遂不预机务 预:参与。 d.智足资帷幄 资:参佐。

(7) ,相逢何必曾相识! (白居易《琵琶行》)

d.俨至,即奏除之 蚓无爪牙之利,筋骨之强

d.如今中国各地建造的新公房、居民小区、别墅群等虽然很先进、很科学,但是失去了传统的融洽的邻里关系。

(8)羽扇纶巾,谈笑间, 。 (苏轼《念奴娇赤壁怀古》)

(3)良将劲弩守要害之处, 。 (贾谊《过秦论》)

b.北方的四舍院、江南的厅堂和上海的石库门都是中国的传统民居的代表。

9.这首词主要运用了什么手法,表达了词人怎样的思想感情?(4分)